孙子兵法我想要谋略篇的翻译 谢谢

2019-10-04 20:19 来源:http://www.inetimes.com 作者:必赢娱乐   Tags:必赢娱乐-必赢娱乐app_必赢娱乐下载
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  孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故,百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

  故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒轀 ,具器械,三月而后成;距闉 ,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士三分之一而城不拔者,此攻之灾也。

  故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。

  故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。

  故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。

  故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。

  故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

  孙子说:用兵作战的法则是,使敌人举国完整地屈服是上策,击破敌国就略逊一筹;使敌人全军完整地降服是上策,击败敌军就略逊一筹;使敌人全旅完整地降服是上策,击败敌人的旅就略逊一筹;使敌人全卒完整地降服是上策,击败敌人的卒就略逊一筹;使敌人全伍完整地降服是上策,击败敌人全伍就略逊一筹。因此,百战百胜,还不算高明中最高明的,不战而使敌人屈服,才算得是高明中最高明的。

  所以,指导战争的上策是用政治谋略挫败敌人,其次是用外交手段挫败敌人,再次是用军事力量战胜敌人,下策是攻打敌人的城池。选择攻城的办法是不得已的。制造攻城用的盾和大车,准备攻城用的器械,要用三个月才能完成;构筑攻城的土山又要三个月才能竣工。如果将帅克制不住愤怒的心情,而驱使他的军队象蚂蚁一般去爬梯攻城,结果士兵伤亡三分之一,而城还是攻不下来,这就是攻城的灾害呀!

  所以,善于用兵作战的人,屈服敌人的军队不用硬打,夺取敌人的城堡不用硬攻,毁灭敌人的国家不须旷日持久。一定要用全胜的计谋争胜于天下,这样军队不致受到挫伤,而胜利可以完满取得。这就是以谋胜敌的法则。

  所以,用兵的法则是,有十倍于敌的兵力就包围敌人,有五倍于敌的兵力就进攻敌人,有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人,有与敌人相等的兵力就要善于抗击敌人。兵力比敌人少就要退却,兵力弱于敌人就要避免决战。所以弱小的军队如果固执地坚守,就会成为强大敌人的俘虏了。

  将帅好比是国君的辅佐,如果辅佐的周全,国家就一定强盛;如果辅佐的有缺陷,国家就一定衰弱。

  国君可能不利于军队的情况有三种:不懂得军队不可以前进而硬叫它前进,不懂得军队不可以后退而硬叫它后退,这叫束缚自己的军队;不懂军队的内部事情而干预军事行政,就会使将士迷惑不解;不懂得用兵的权谋而干预军队指挥,就会使将士产生疑虑。军队既迷惑又心存疑虑,列国诸侯就会乘机进攻。这就是所谓的扰乱军队而导致敌人胜利。

  所以,有五种情况可以预见胜利:知道可以打或不可以打的,能胜利;懂得兵多兵少用法的,能胜利;全军上下同心协力的,能胜利;以自己有准备对付疏忽懈怠的敌人的,就能胜利;将帅有指挥才能而国君不加以干涉的,能胜利。这五条,就是预见胜利的方法。

  3、一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。

  4.故校之以七计,而索其情。曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

  5.将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

  6、兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

  7.夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

  1.孙子说:战争是一个国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的存亡,是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

  2.因此,必须通过敌我双方五个方面的分析,七种情况的比较,得到详情,来预测战争胜负的可能性。

  3.一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。道,指君主和民众目标相同,意志统一,可以同生共死,而不会惧怕危险。天,指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地,指地势的高低,路程的远近,地势的险要、平坦与否,战场的广阔、狭窄,是生地还是死地等地理条件。将,指将领足智多谋,赏罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。法,指组织结构,责权划分,人员编制,管理制度,资源保障,物资调配。对这五个方面,将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利,否则就不能胜利。4.所以,要通过对双方各种情况的考察分析,并据此加以比较,从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君,能得民心?哪一方的将领更有能力?哪一方占有天时地利?哪一方的法规、法令更能严格执行?哪一方资源更充足,装备更精良,兵员更广大?哪一方的士兵训练更有素,更有战斗力?哪一方的赏罚更公正严明?通过这些比较,我就知道了胜负。

  5.将领听从我的计策,任用他必胜,我就留下他;将领不听从我的计策,任用他必败,我就辞退他。听从了有利于克敌制胜的计策,还要创造一种势态,作为协助我方军事行动的外部条件。势,就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要,根据具体情况采取不同的相应措施。

  6.用兵作战,就是诡诈。因此,有能力而装做没有能力,实际上要攻打而装做不攻打,欲攻打近处却装做攻打远处,攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他,对方混乱就趁机攻取他,对方强大就要防备他,对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智,对方自卑而谨慎就使他骄傲自大,对方体力充沛就使其劳累,对方内部亲密团结就挑拨离间,要攻打对方没有防备的地方,在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍,不可先传泄于人也。

  7.在未战之前,经过周密的分析、比较、谋划,如果结论是我方占据的有利条件多,有八、九成的胜利把握;或者如果结论是我方占据的有利条件少,只有六、七成的胜利把握,则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较,或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握,那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果,不用实战,胜负就显而易见了。

  1.孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。

  2.其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

  3.善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈财殚,中原内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六。

  5.故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

  1.孙子说:要兴兵作战,需做的物资准备有,轻车千辆,重车千辆,全副武装的士兵十万,并向千里之外运送粮食。那么前后方的军内外开支,招待使节、策士的用度,用于武器维修的胶漆等材料费用,保养战车、甲胄的支出等,每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后,十万大军才可出发上战场。

  2.因此,军队作战就要求速胜,如果拖的很久则军队必然疲惫,挫失锐气。一旦攻城,则兵力将耗尽,长期在外作战还必然导致国家财用不足。如果军队因久战疲惫不堪,锐气受挫,军事实力耗尽,国内物资枯竭,其他诸侯必定趁火打劫。这样,即使足智多谋之士也无良策来挽救危亡了。所以,在实际作战中,只听说将领缺少高招难以速胜,却没有见过指挥高明巧于持久作战的。战争旷日持久而有利于国家的事,从来没有过。所以,不能详尽地了解用兵的害处,就不能全面地了解用兵的益处。

  3.善于用兵的人,不用再次征集兵员,不用多次运送军粮。武器装备由国内供应,从敌人那里设法夺取粮食,这样军队的粮草就可以充足了。国家之所以因作战而贫困,是由于军队远征,不得不进行长途运输。长途运输必然导致百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨,物价飞涨,必然导致物资枯竭,物财枯竭,赋税和劳役必然加重。在战场上,军力耗尽,在国内财源枯竭,百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产,由于车辆破损,马匹疲惫,盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失,而耗去十分之六。

  4.所以明智的将军,一定要在敌国解决粮草,从敌国搞到一钟的粮食,就相当于从本国启运时的二十钟,在当地取得饲料一石,相当于从本国启运时的二十石。

  5.所以,要使士兵拼死杀敌,就必须怒之,激励之。要使士兵勇于夺取敌方的军需物资,就必须以缴获的财物作奖赏。所以,在车战中,抢夺十辆车以上的,就奖赏最先抢得战车的。而夺得的战车,要立即换上我方的旗帜,把抢得的战车编入我方车队。要善待俘虏,使他们有归顺之心。这就是战胜敌人而使自己越发强大的方法。

  6.所以,作战最重要、最有利的是速胜,最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅,掌握着民众的的生死,主宰着国家的安危。

  1.孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。

  2.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹贲温,具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。

  3.故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。

  4.夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

  5.故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。

  6.故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。

  1.孙子说:战争的原则是:使敌人举国降服是上策,用武力击破敌国就次一等;使敌人全军降服是上策,击败敌军就次一等;使敌人全旅降服是上策,击破敌旅就次一等;使敌人全卒降服是上策,击破敌卒就次一等;使敌人全伍降服是上策,击破敌伍就次一等。所以,百战百胜,算不上是最高明的;不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。

  2.所以,上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。攻城,是不得已而为之,是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车,准备攻城的所有器具,起码得三个月。堆筑攻城的土山,起码又得三个月。如果将领难以拟制焦躁情绪,命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城,尽管士兵死伤三分之一,而城池却依然没有攻下,这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者,不通过打仗就使敌人屈服,不通过攻城就使敌城投降,摧毁敌国不需长期作战,一定要用“全胜”的策略争胜于天下,从而既不使国力兵力受挫,又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。

  3.所以,在实际作战中运用的原则是:我十倍于敌,就实施围歼,五倍于敌就实施进攻,两倍于敌就要努力战胜敌军,势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人,就避免作战。所以,弱小的一方若死拼固守,那就会成为强大敌人的俘虏。

  4.将帅,国家之辅助也。辅助之谋缜密周详,则国家必然强大,辅助之谋疏漏失当,则国家必然衰弱。所以,国君对军队的危害有三种:不知道军队不可以前进而下令前进,不知道军队不可以后退而下令后退,这叫做束缚军队;不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政,将士们会无所适从;不知道军队战略战术的权宜变化,却干预军队的指挥,将士就会疑虑。军队既无所适从,又疑虑重重,诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军,坐失胜机。

  5.所以,预见胜利有五个方面:能准确判断仗能打或不能打的,胜;知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者,胜;全国上下,全军上下,意愿一致、同心协力的,胜;以有充分准备来对付毫无准备的,胜;主将精通军事、精于权变,君主又不加干预的,胜。以上就是预见胜利的方法。

  6.所以说:了解敌方也了解自己,每一次战斗都不会有危险;不了解对方但了解自己,胜负的机率各半;既不了解对方又不了解自己,每战必败。

  一说到《孙子兵法》,我们感觉就很头疼的一个重要原因就是《孙子兵法》是文言文写成的,对于活在现代的我们来说,看它就等于看英文原著一样费劲; 而且我们一翻开目录看到有13篇章节,就感觉内容特别多,瞬间不想再看下去。(心理学研究表明人脑正常负荷在7个单位,浮动±2个单位,13个单位会让人鸭梨山大啊…) 但其实《孙子兵法》并不是杂乱无章的,而是由逻辑严谨、上下贯通的5大部分内容组成: 开始的三篇是第一部分内容,说的是打仗要讲战略,要能运筹帷幄之中,决胜千里之外; 接下来的三篇是第二部分内容,告诉我们战略算完后,打起战来具体的作战指挥; 而第三部分内容包括七八九三篇,说的是在战场上的随机应变; 最后,孙子再分别用两篇章节来说明一下,打仗时在作战地理上的一些细节处理,以及如何用特殊的战法更快速的结束战斗。 如果我们把这5个部分,分别用该内容最核心的一个字总结起来,那就是:争、指、变、细、法。 嗯,是不是感觉还是有点记不住啊…其实呢,就是“孙子变戏法”(谐音…),《孙子兵法》这本书不过是孙子用他一生的所学,让我们一次又一次见证奇迹的时刻。 我们先把这5个字记牢,接下来我们要一一延伸开来,用5句话大致说明白《孙子兵法》的主要内容。

  战争战争,说白了就是仗着人多争地盘、抢钱、抢女人。 那么,怎么认识战争,怎么去争就是我们首先要搞明白的事。孙子费了三篇的口舌无非要告诉我们一个东北银都知道的道理:打打杀杀的不太好,“能吵吵别动手”。 为什么呢? 首先,你想想,打仗就是舞刀弄枪的大事,你得先整明白,你打不打的赢。孙子告诉我们一定要自己学聪明点,要在家里先用“五事七计”算明白了自己能不能打赢,并且还不能让对方知道自己算明白了,这样才行。 而且,打仗毕竟是要花很多钱、造成很大损失的不好的事,所以真正会打仗的人,还要能明白要打仗就要速战速决。 那么既然打仗是一件如此烧脑又烧钱的事,最好的办法是什么呢? 当然就是别打!孙子说,你打一百次赢一百次的都不如我不打就赢的人,像我们政府那样,天天在台湾海峡对着蔡英文喊话:别在外面得瑟了,你妈喊你回家吃饭啦!这样和平收复台湾的战略就是最好的战略。(台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分!…)

  理想很丰满,现实却是很骨感。 想不动手就打赢对手其实是很难的,没有谁愿意白白交出自己的既得利益。那么好,孙子告诉我们的第二句话是:动手就动手,指挥者一定要“认清形势,虚实结合”。 形是什么?形就是实力,依据你的国力算出你能带多少的兵。结合自己的实力,你还要明白“进攻很强粉丝很多,防守很强胜利很多”,你要先守的住才能攻的出来。 势是什么呢?孙子取了个形象的例子,你在平地上杵一根木头是砸不死人的,但你从高山上往下滚一个试试,分分钟砸倒一片。毕竟你守好了只是不败,要赢还得借助势去攻击,要做到“守正出奇、出奇制胜”。 形也好、势也好,打起仗来双方其实对对方的了解都是有限的。所以虚虚实实就是要让对方完全晕菜,不知道你要干嘛。你以为我要打你脸,结果我却来了个猴子摘桃一样的猥琐流的最好。(《孙子兵法》里面说的很帅,“人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。”就是说你知道我赢的样子,但你却不知道我怎么赢的。霸气!…)

  该想的想清楚了,该看的看明白了,孙子说:真正打起架来,在战场上还需要“不见兔子不撒鹰”,没好处的事坚决不干。 打仗最难的就是抓住战机,要从不利的局面中找到对自己最有利的一瞬间,然后出手打击。打仗是既分胜负,也决生死,高手在对决中都不会轻易露出破绽,但总有一瞬间会松懈,而你要做的就是去发现它、抓住它。 要抓战机,你就要有灵活的变换你的战术。没有一成不变的战术,打仗不是牵线木偶,到哪一步做什么,战术的变化必须是变幻莫测的,需要你通过利害的变化来进行选择。 而战机和战术的实现需要行军来支撑。我们要找到有利的地方并且可以敏锐的通过信号的变化发现军情的变化。

  因为孙子所处的时期是冷兵器时代,打仗关键的细节就是陆地上对于地形、地势的掌握,谁能做到更熟悉地理状况,谁就能把这个地方变成自己的主场,做到“我的地盘听我的”。 所谓地形,就是你对交战的地方要很熟悉,能够区分六种不同的地形特征; 所谓地势,就是要尽量让自己一方的士兵激发出更好的战斗力,而士兵越是被逼到背水一战的境地,就越能激发出置之死地而后生的战斗力。 无论是在第三部分的战场应变还是第四部分的地理细节,孙子在每一篇都会描述你要是将军要做到怎么打仗、要怎么去带领士兵,而针对“战机、战术、行军、地形、地势”五篇侧重点各有不同,综合起来看就是用聪明的将军统领有战斗力的士兵。

  听到这里,你一定心里在想,打仗好麻烦啊,要想战略、要看清形势,还要会抓战机、懂战术、能行军、知晓地形地势,好累啊,消灭敌人有没有省力一点的办法? 答应是有的,孙子还买一送一给了两条办法,就是“火攻烧他!”、“间谍骗他!”。 以前打仗外界可利用的因素少,不外乎是用火或者用水。而陆地上火攻用的更多,也更有机会去大量的杀伤敌人。 当然,还有一个办法就是用间谍拿情报。请间谍是要花钱的,不过舍不得孩子套不住狼。孙子告诉我们,间谍有5类,最好用的就是反间,要能把对方的间谍变成自己的二娃。

本文关键词: 必赢娱乐,胜久则钝兵挫锐

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